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吞噬文学网>从1979开始的文艺时代>第749章 入殓师二合一

第749章 入殓师二合一(第1页)

“纳尼!”

奥山融当再次见到方言时,满心欢喜地期待着能把松竹和角川映画更上层楼的电影剧本。

结果万万没想到,竟然跟入殓师有关!

要知道,在日本与死亡相关的有三大神秘的职业,其一是入殓师,其二就是“洗屋人”,也就是通过长时间在凶宅里居住,从而给房子增加“阳气”,最后一种就是“捡鲔鱼”。

但这里捡的并非真正的鱼类,而是特指自杀者,或者尸体的身体碎块。

因为鲔鱼的肉质鲜嫩,与人体肉质相似,因此采用“捡鲔鱼”这一名称。

“方言君,你为什么会选这个题材?”

角川春树皱了皱眉,语气里透着一丝不舒服。

“不管是欧洲电影节,还是奥斯卡颁奖礼,能入围的外语片要么带有浓厚且独特的本土文化,要么侧重在社会问题、人文关怀、人生意义等领域。”方言直截了当地解释,“两位既然要推广日本电影,电影自然少不了加入日本文化元素,而在我看来,不单单局限在物哀、幽玄、侘寂之上。”

“那么,‘入殓师’背后意味着什么呢?”

奥山融隐隐有茅塞顿开之感。

“死亡。”

方言说,日本对于“死亡”有着独到的见解,甚至可以说是整个东亚儒家文化圈的生死观上都有深刻的理解,比如华夏,“死生有命,富贵在天”、“人死为大”、“入土为安”……

松坂庆子看着他滔滔不绝地讲着,一会儿说到华夏对待死亡的态度,一会儿说到日本对死亡的重视,而且言语间信手捏来地说出关于死亡的日本俳句,以及川端康成、太宰治等小说里的话。

“此世,如行在地狱之上,凝视繁,唯我在此,唯我在此,雪落下。”

“死亡是极致的美丽,,死亡等于拒绝一切理解,生并非死的对立面,死潜伏于生之中。”

“………”

“啪!”

奥山融拍了下大腿,情绪激动道:“方言君,你说的简直太棒了。”

角川春树眼里闪过钦佩之色,也渐渐开始理解方言的创作初衷:

“所以你选择了与死亡相关的职业。”

“不错,无论是华夏,还是日本,对死亡仪式感极为看重,会请法师为亡者超度,会请入殓师、喃呒师傅等人来操持殡葬事宜。”方言道,“我们完全可以借着揭开入殓师这个职业的神秘面纱的契机,通过电影来向观众传递人生、死亡、职业等意义,你们觉得这样的作品不值得冲击奥斯卡吗?”

方言左看看,右看看,“不能够在戛纳、柏林、威尼斯电影节上大放异彩吗?”

“咕噜。”

面对他画的大饼,众人仿佛鼻间能够嗅到香喷喷的气息,眼里充满着饥饿和期待。

“方言君,你需要我们帮你做些什么?”

奥山融目光炙热道。

“既然要创作‘入殓师’题材的剧本,首先就必须要了解入殓师这个职业,收集一切的资料,特别是第一手资料。”方言道,“所以我希望你们能帮我找到经验丰富、口碑不错的入殓师当顾问。”

“没问题!”

角川春树满口答应下来。

方言道:“另外我除了向入殓师顾问学习请教外,还要些时间,亲自投入到殡仪工作中,观察整个行业的内部运作,以及丧葬仪式的全部过程,这样才能让整个剧本显得扎实可信。”

“这事松竹和角川映画可以来安排。”

奥山融犹豫了下,善意提醒道:“只不过方言君,你当真想好了吗?”

方言诧异道:“奥山社长为什么这么说?”

“因为……咳咳,如果你要观察调研入殓师整个行业的内部运作和殡仪流程的话,不可避免地就要接触到尸体。”奥山融张了张口,欲言又止,“晦气”二字终究还是说出了口。

方言眼神坚定道:“我的老师在世时曾告戒过我,文学创作离不开观察,如果这也畏惧,那也忌惮,只是单纯的道听途说,如何写得好现实主义小说?”

“不愧是方言君!”

角川春树语气之中的敬意多上了几分。

松坂庆子更是情动,眼波潋滟,竟在众人的眼皮底下,壮着胆子握住他的手捏了捏。

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