“所以，不要害怕死亡。”
她很难得的，语气不是温和，而是对魔神的温柔，“没人能在命运里真正的杀死我，自然也不能彻底杀死你。”
“直到我们命运上的束缚被解开，我又在未知之地醒来。”
“也不必急切。”
如此，应该可以在命运之外通过世界树进行一些操作了，倘若这些记忆能够影响通过世界树见到的赤王的话。
如果实验失败，那么就真是可惜了。
这段记忆大概会造成赤王命运上几度的灾厄，直到彻底被覆盖，无论是森林还是世界树，都不能留有半点痕迹。
出去后，再试着通过世界树前往赤王的时代，得到一个能够拿到现在的东西吧。
顺便当成赞迪克的生日礼物。
可惜的是，他们四个非人，活着的时候一同泡在水里饮下知识的毒，死后也一同浸泡在漆黑的毒里。
最初的反抗实践没有得到理论的结果。
神的造物因为神而诞生，也因神的愤怒而死亡。
因为反抗的时间太早，有许多的变量未曾被考虑到，清心在命运的末尾仍旧在整理相关的资料，直到最后一个句子写上结尾。
实践才是理论的重要依据，倘若实践没有得到想要的结局，那么理论和实践的实施上都出现了问题。
只有一方出了问题，不至于有这么惨烈的结局——须弥这片土地基本上都被魔神的血液、和从她体内源源不断流出的漆黑的力量淹没。
已经不用加以推断，是只用眼睛都可以得到的事实，如无意外，须弥这片央陆将成为人乃至魔神的禁地，甚至连天空岛上的使者都没有办法落下。
尼伯龙根的力量在这片土地上肆虐，世界外的知识也不是寒天之钉可以止住的。
总之是要么须弥沉入深渊，要么天空上的法涅斯献祭自己或者自己的权能。
但考虑到之后需要做的事情，清心替天空上的那位做了选择——
“沙漠里带来灾厄的永恒的母亲收束了从自己身体里奔涌而出的复仇的毒火和在外面肆虐的伴侣的力量，从漆黑的河里取回了央陆满目疮痍的命运，将其重塑。
于是决堤的河流退回堤岸，倒下的森林重新站起，枯萎的花朵回到盛开，黑色的沙子染成赤金，坠落的太阳升起。
于是死亡倒转，人们从死里回到生。僭越者流出的血回到躯壳，死去的君王与故友从泥土里睁开眼睛，见到慈悲怜悯的人子的母亲。
此后，人子的母亲归于天空，而赤色的君王仍旧做她凡间的丈夫。
天上天下，一切如常。”