得想办法，让香火源源不断，让百姓一直需要他，一直记得他。
为什么要信一个神？
因为人们觉得这个神“有用”。
可保佑他们风调雨顺、五穀丰登、消灾解难、护佑平安……
有用，就会拜，拜了，灵了，就更信，更信，香火就更盛。
这是一个正向循环。
但问题是，如果每次拜都灵，那百姓就会把神的神恩当成理所当然，一旦有一次不灵，可能会立刻翻脸。
杨天佑可太清楚了。
要知道前世他可是无神论的传承人……
所以，自一开始便不能事事都应。
杨天佑脑海中渐渐浮现出一个雏形。
得给信徒设置一道“心诚”的考验。
日日供奉，如同日日修行，日久功深，自有功果。
积累到一定程度，便能获得神恩。
但这神恩能否应验，主要看三样。
一曰诚心，二曰功果深浅，三曰自身德行。
而最主要的则是自身德行。
身负恶业者，当先行善积德，弥补过错。
还能在潜移默化中，引导人心向善。
这才应该是神道该有的样子。
杨天佑越想越觉得可行。
这套机制，不需要明说。
让信徒自己去悟。
有人供奉了许久，愿望迟迟未成，他就会想：是不是我哪里做得不够好？是不是我造的孽太多了？
有人供奉不久，愿望就实现了，他就会想：是不是我平时积的德起作用了？
长此以往，人心自善。
但这还只是第一步。
还需要扩大香火来源。
首先是把自身水神的势力范围从泯水扩展到更大的水域，管辖的百姓越多，香火基数就越大。
但是水神掌管的神责无非是风调雨顺以及镇压水患。
是否可以给自己的神府多添几个辅神？
水神解决他们的生存问题。
那么温饱解决了，饱暖思淫慾。
下一步便是生育。
便是在后世，为了子嗣求神拜佛也是主流之一。
说到掌管子嗣的神灵……
杨天佑想到了一个人！