他做错了吗？
没有。
他做的恰恰是一个医生该做的事。
“先生教过我的，人的身体构造是一样的，不管是哪一边的，骨头断了都会疼，血流干了都会死。”
这句话——是小田诚写在信里的。
而这句话的根子在哪里？
在医学本身。
不分敌我地救人，那是仁。
知道什么该做什么不该做，那是义。
行医有行医的规矩，那是礼。
判断病症、辨別虚实，那是智。
不欺患者、不昧良心，那是信。
仁、义、礼、智、信。
五个字。
沈既白在黑暗中无声地笑了一下。
这五个字是从哪来的？——从孔孟来的，从程颐朱熹来的，从那片被校长唤作“劣等民族”的土地上来的。
可他不必標明出处。
他只需要说——这是“医者之道”。
医者仁心——谁敢反驳？你反驳仁心，便是说医生不必有良心；你否了义，便是说医生可以见死不救；你废了智，便是说诊病不需要思考——哪一条拎出来，校长也好，军部也罢，谁能说半个不字？
这就是他的壳。
用医学裹著儒学，用儒学裹著独立思考，用独立思考去凿那堵墙——一下一下地凿，不急，不显，水滴石穿的功夫。
至於第一课——
便从这里开始罢——
“你是谁？”
窗缝里漏进来的风换了方向，凉的，带著四月末的潮气，旁边那床被褥里的人翻了个身，嘟囔了一句什么，含混的，听不清。
沈既白躺了回去，扯了扯被角，盖到胸口。
他想好了。
这条路很长，长到他不知道走到尽头的时候，底下那些学生还能剩几个——大抵剩不了多少罢。
可哪怕只剩一个，只剩一个人在听完他的课之后，站在徵兵告示面前的时候能多迟疑那么一息——
那便够了。
他闭上了眼。
他睡著了，梦见了——
梦见了自己明天的那堂课。
“在我教你们任何东西之前，我想先知道一件事。”