嬴政略加思索，道：“大抵是儒皮法骨，兼以百家吧。”
皇帝有些危险的压低了声音：“听起来，跟你大兄的主张有些像呢。”
嬴政摇头道：“南辕北辙，迥然不同。”
皇帝的想法同他前世其实有些接近，故而嬴政能够看到当世十年，乃至于二十年之后的不足。
因为这条路他早已经走过，他很清楚路的尽头是什么。
“对于君主而言，儒家和法家，又有什么不同？而诸子百家中的其余派别，又同这两家有什么分别呢？不过是要取我所欲者为我所用罢了。”
嬴政有条不紊的道：“以十年前之周国来看，需要的是强国，便当用法家重刑，坚以墨家为辅，用纵横家作为使者游说他国，待到灭亡诸国之后，便当以法家为骨，儒家为辅，强权之后，施加恩义以宽抚四方。而天下乱战之后，百姓凋敝，农田荒芜，又要以黄老当政休养生息，与民休息……”
皇帝不置可否：“你看得倒是很远，只是世事变幻莫测。能否用儒家来安抚四方，朕不知道，能否用黄老来恢复民生，同样是未知之事。”
“但朕用法家强国，使我大周屹立于诸国之首，这确实切切实实做到了的，既然如此，又为何要贸然改换治国的思略，去走一条不知道结果的路？”
嬴政：乐。
皇帝怫然不悦：“你笑什么？！”
嬴政于是就将脸上略带嘲讽的笑容收敛起来，正色问道：“您需要我来对这个问题进行辩驳吗？”
皇帝冷冷道：“讲！”
嬴政于是就怀着一种奇妙的嘲弄，徐徐道：“我听说，夏商周这三个朝代的礼制并不相通，但它们却先后称王于天下，春秋时期前后五个强国的法制不同，却能称霸于诸侯。所以聪明的人可以创造法度，愚蠢的人却只能固守法度，贤能的人变革制度，无能的人只能受制度的束缚……1”
跪坐在下手的某位宗亲没忍住，“噗嗤”一声笑了出来，迎头被皇帝扫了一眼，立时停住，噤若寒蝉的垂下眼帘。
皇帝冷笑一声：“这是朕决意变法之后，向周国臣民降下的诏令，你倒是通读的很透彻。”
嬴政微微垂首，神态谦和：“还好，还好。”
又说：“您毅然变法的时候，用这套说辞来说服别人，怎么如今却反而要后来人劝说您变通呢？百家能够开宗立派，总是有其可取之处的，譬如儒家与法家势同水火，可他们所追寻的道义之中，难道便没有相通之处吗？”
“《商君书》定分第二十六有讲，主管法令的官员必须通晓法令，如若其治下的官吏和百姓向其询问某条律令，必须清楚的做出解释，并且将这件事情记载下来：百姓何时发问，官员何时解答，问的是什么，答的又是什么。”
“如若某一日治下之人犯罪，犯的又是百姓问而未答之事，那就用百姓所犯之罪的刑罚，来惩处主管法令的官员。”
“《论语》中说，不教而诛谓之虐。难道不是与之殊途同归吗？”
“而令您所伤神的迫在眉睫的困境，也未尝不能用儒家的办法来处置——”
皇帝神情纹丝未变：“你如何知道朕此时在为何事伤神？”
嬴政语气当中便添了些许的疑惑：“难道不是既想要改革选取官员的方式，又担心过于激-->>本章未完，点击下一页继续阅读